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宋仁宗殿试的十道问题你知道是什么吗

2023-11-10 文化与艺术

  

 
宋仁宗殿试的十道问题,你知道是什么吗?感兴趣的读者和66历史网小编一起来看看吧!

 

  科举制发展到了北宋,迎来一个大爆发。

  宋代科举录取率大大提高,对考中士子的待遇也空前提高,可谓

  “宠章殊异,历代所未有也”。

  殿试时,皇帝一般都会亲自出题,不过出的多是诗赋类题目。

  如太平兴国四年,宋太宗灭北汉,这年殿试他便出题《为家赋》,夸耀一番。

  淳化三年三月科考御试,宋太宗出题《卮言日出赋》。

  又如宋仁宗嘉祐二年,殿试试题为《民监赋》

  从宋太祖开宝六年(973年)到宋英宗治平四年(1067年)之间,有题目可考的殿试诗赋达到52次。

  很多时候,诗赋起着最后把关的作用,决定一个人的中选和名次。

  但是殿试诗赋其实多是马屁诗赋,是对统治者的,并不能体现考生的真实才能。

  如宋太宗出题《为家赋》,进士王世则奉承道:

  “构尽乾坤,作我之龙楼凤阁;开穷日月,为君之玉户金关。”

  宋太宗

  “览之大悦,遂擢为第一人”。

  考诗赋的弊端,由来已久,所以很多人呼吁废除诗赋。

  这是一个老大难的问题,很难彻底根除。

  所以宋代殿试除了诗赋外,还有其他的考题。

  天圣八年的十道民事问题

  南宋文人曾敏行在笔记《独醒杂志》中记载了宋仁宗天圣八年殿试的“十通问题”,可以让我们更深刻的理解宋代科举。

  

天圣八年,宋仁宗设“书判拔萃科”。通过层层选拔,有八个人来到殿试这一关,

 

  “应书判拔萃科者凡八人”,“仁宗皇帝御崇政殿试之。”

  殿试题目共十道,“问题十通”。

  一问:戊不学孙吴,丁诘之,曰顾方略如何尔。

  二问:丙为令长,无治声,丁言其非百里才。壬曰君子不器,岂以小大为异哉。

  三问:私有甲弩,乃首云止槊一张,重轻不同,若为科处。

  四问:丁出见癸缧系于路,解左骖赎之,归不谢而入,癸请绝。

  五问:甲与乙隔水将战,有司请逮其未半济而击之,甲曰不可。及阵,甲大败,或让之,甲不服。

  六问:应受复除而不给,不应受而给者,及其小徭役者,各当何罪?

  七问:乙用牛衅钟,牵引过堂下,甲见其觳觫,以羊易之。或谓之曰:见牛不见羊。

  八问:官物有印封,不请所由官司,而主典擅开者,合当何罪?

  九问:庚请复乡饮酒之礼,辛曰古礼不相沿袭。庚曰澄源则流清。

  十问:死罪囚,家无周亲,上请,敕许充侍。若逢恩赦,合免死否?

  这“问题十通”与诗赋相比,更能考出士子的实际能力

  ,“皆以民事试之也”

  。

  这十个题目都是很实际的问题,考验士子为官后处理实际问题并解决问题的能力,考的是他们的行政能力。

  最终,这八个人中,“

  中选者六人”

  ,其中有余靖,尹师鲁,毛子仁,李敦裕。

  余靖得了第一,“中书判拔萃第一”,按宋朝制度,“除将作监丞,知海阳县”,他后来成为赫赫有名的“庆历四谏”之一。

  其余三人都各自授官,

  “师鲁武胜军掌,知河阳县,子仁镇东军推官,知宣城县,敦裕大理寺丞,知华亭县。”

  宋仁宗新设的“书判拔萃科”其实由来已久,考的是经义、时政、案件等分析。它是一种破格栓选制度,选人的范围针对的是已有官身的官员。

  天圣八年这十道殿试题目即便放到今天也是很有借鉴意义的,不读死书,联系实际才是读书为官的基本素养。