当前位置:主页 > 文化与艺术 >

元代美术.doc

2023-11-03 文化与艺术

  第八章 元代美术(1279-1368) 概述 历史文化 蒙古族原是漠北的游牧民族。 1206年,成吉思汗统一蒙古各部,建立蒙古政权。 此后灭夏、晋,占领中国北方。 1271年,忽必烈正式定国号元,继续在南方用兵。 1276年攻克南宋都城临安,并于1279年崖山之战彻底击溃南宋残军,中国全境首次落入其手中的外国人。 蒙古元朝对外族入侵中国,将管辖范围内的民族分为汉人、色目人、汉人、南方人四个等级,对“汉人”和“南方人”颇具歧视性。 汉族是指前晋时期的汉族、女真族、契丹族。 他们主要继承了辽、北宋、金以来的中国北方文化。 南方人,即南宋所辖地区的汉人,在四类人中地位最低。 广大汉族知识分子无路可入官场,遂一心致力于文学艺术,文人画取得长足发展。 元代,对外文化交流空前繁荣。 在对外征伐战争期间,蒙古贵族接触到了佛教、道教、基督教、伊斯兰教、摩尼教等多种宗教,蒙古统治者对各种宗教采取了宽容的态度。 此外,元代西域文人的画画艺术也丰富了中国的文化宝库。 美术 元代美术继承唐宋,启发明清,近百年来取得了全面丰富的成就。 突出表现如下: (1)元大都的建筑是中国历史上第一个完整、统一实现周代儒家理想的建筑典范。 (二)元代统治者对宗教采取包容政策,大力扶持各种宗教艺术。 国外宗教艺术的传入丰富了传统宗教艺术的风格。

   (3)元代文人画的发展是中国绘画史上的又一次创造性发展,对后世产生了深远的影响。 (四)元代书法扭转了南宋书法的颓势,恢复了金唐传统法制。 (5)元代疆域辽阔,中外文化交流频繁。 出现了一批少数民族书画家和外国艺术家。 (六)蒙古元朝将各地掠夺来的工匠迁入中原,组织为官工匠,直接促进了工艺美术技艺的提高。 统治者的过度奢侈和重商政策也对元代工艺美术的蓬勃发展产生了影响。 起到了火上浇油的作用。 (7)元代海外贸易发达,陶瓷出口超过唐宋。 陶瓷的大量出口刺激了我国陶瓷工业的蓬勃发展。 第一节 建筑艺术 城市与宫殿 元代,城市繁荣,工商业发达,公民阶层壮大,对建筑艺术产生了很大影响。 风格延续了宋代的优美传统,更加严谨、壮观。 当时,许多城市星罗棋布,遍布大江南北,其中以元都城大渡城最为著名。 大都城遗址现位于北京老城内城及其以北地区。 始建于元世祖至元四年(1267年),是当时世界著名的大都市。 都城布局严谨,气势宏伟。 是古都建筑的杰作。 其城市规划在中国建筑史上占有重要地位,并被明清时期的北京直接继承。 全城平面呈长方形,城墙为夯土筑成,基宽24米。 城池南北长约7600米,东西宽约6700米,面积50万多平方米。

  一些城门开始使用半圆形砖券,这是唐宋以来的“门楣式”木门向明清砖券门的过渡形式。 城内建有皇城、宫城,延续了唐宋以来的传统。 皇宫区位于城市南部。 皇城以北的中坊地区是最重要的市场。 皇城左右两侧靠近东、西门的地方建有太庙和社稷坛。 外城北面有城门2座,其余三面各有城门3座。 城门对面就是主干道。 ,纵横主干道之间以及沿外城内侧有较小的街道。 这些与《周礼考工记》记载的都城规划方法基本一致,表明规划者尊重《周礼》的理想,采用规整、方正、均匀、对称的城市布局,凸显周礼的统治秩序。皇权尊严和强调等级森严的宗法伦理的意图。 城市中大面积的水景是大都市的又一特色。 元代都城的河湖水系可分为两个系统。 一是水运系统,可停泊南方的大型船舶; 二是宫殿水系。 设计师在金代园林区(今北京北海)设计了太液池。 )进入皇城,成为皇家园林的主要组成部分。 寺庙和塔 元朝统治者对所有宗教采取包容性政策。 他们热衷于做功德、供奉佛事、建造寺庙。 当时的佛教寺庙建筑遍布全国各地,但如今很多已不复存在。 元代虽然仍然建造楼阁式、密檐式的塔,但都拘泥于规矩,没有新的突破。 元代统治者信奉喇嘛教,因此大力推广该教派独特的瓶形喇嘛塔风格。 例如建于至元十六年(1279年)的妙应寺白塔,是由尼泊尔工匠阿尼戈设计建造的。

  塔高50米,全部为实心砖,外墙漆成白色。 塔身由棱角方形、圆形、圆锥形等形状组合而成,形成独特的瓶状结构。 其比例匀称,雄伟壮观。 它是现存最早、最大的喇嘛塔(见图1)。 道教建筑也在这一时期得到发展。 如山西芮城现存的永乐宫,就是一组完整的元代道教建筑群。 此外,伊斯兰教、基督教、摩尼教(旧称明教)、婆罗门教等外来宗教也在元政府的保护政策下得以在中国传播和修建寺庙。 尚存一些遗址,散布在东南沿海。 第二节雕塑艺术 元代的雕塑艺术主要表现在宗教雕塑上。 它沿袭了宋代的风格,以世俗化为特点,但论神韵却远远不如前代。 这一时期,佛教寺庙及其造像遍布全国各地,但大多已不复存在。 元代佛像中,最具特色的是藏传佛教造像和流传于内部的藏传佛教造像,当时被称为“梵蒂冈造像”。 婆罗门是印度波罗王朝佛教造像的形式,由尼泊尔高僧阿尼戈传入中国。 阿尼戈在中国从事雕塑创作数十年,几乎遍及整个元代,影响力很大。 当时,除了擅长雕刻佛像的阿尼戈之外,还有他的徒弟刘源,汉族佛像制作师。刘源,字秉正,苏州人。